独山玉绿白酱色莲花瓣玉香插

香插又名“香托”，用来插放线香、卧香或盘香，使香不会倾倒或直接接触香炉的工具。一萦一绕，只为品读上下五千年的香。说起香插，我们往往会想起古人说的“一炷香工夫”。

上溯到黄帝时期，中国就有了燔香祭祀之礼，以表对天地人神的谦卑和敬意。及至先秦时期，驱逐蚊虫、去除浊气，人们开始焚香。沉淀了千年的香，氤氲成文人墨客的四大雅事之一，而香插作为一种传统的焚香工具，更是备受文人雅士的推崇。

都市生活压力大，容易引起肝火旺盛，影响身心健康。在解压这件事上，宋人早有妙方。“镜湖清绝似潇湘，晨起焚香坐草堂”是陆游的习性。早起焚一炷香，闻香静坐，身心舒畅。“焚香引幽步，酌茗开静筵”，是苏东坡的爱好。在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋，调息健体领悟禅意。

理想的人生境界，是平和沉稳的。就像经书所言“不为风摇，不为雨藏”，虽入世却能超然。

相比于香炉的隆重华美，香插质朴灵动、于一勾一勒间古风悠长、自带风雅。香插作为民间流传最广的焚香之器，大小不过一握。兼具赏玩、实用与收藏三种价值，在现代也得到许多高雅人士的青睐。

古人品香，乃是日常，驱虫避秽、放松身心。今人焚香，更关乎心情，调理心绪、清明祥和。每每疲惫时，点一支香，灵魂宛在另一处宁静天地。在全民痴迷于“流行易逝，风格永存”的西方格调时，中国的香道以润物细无声之势抽芽柳舞。

丝丝袅袅青烟，层层觉悟禅意。香，既能悠然与书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛。既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴。香既是物质的，又是精神的。香非人生，香如人生。古人于琴棋书画或作诗吟赋之际，燃一炷清香于香插上，在青烟袅袅的升腾里，体会“云在青天水在瓶”的澹泊高远，追求超乎物外的平常之心。荡涤尘垢，沉静安然，借品香的感悟，到达不以物喜、不以己悲的澄明心境，纯粹而又高雅。实属人生一大乐事也！

香具在这种文化碰撞下逐渐展露出自己独特的魅力。很多人都把焚香视为改善居住环境以及办公环境的最佳选择之一。好香，须得好器相配。

美玉焚香柱，清净自然来。香插有各种材质与造型，因着线香或古朴、或雅趣，烟雾渺渺间，顿生无限味道。而在各种类别的玉器中，香插的造型可以说是最无束缚的。只要留一小孔能插一炷香，实现了它的功能性，其他可随意发挥。

在众多材质制作而成的香具中，玉香具独得一份优雅天成的气韵，亦可见文人对艺术的尊重。香插，作为香文化的化身，赋予了香品更多的造型可能，既可以插放线香，又可以盛放卧香或盘香。现代香插的造型更加新颖且广为多用，精致小巧，自带风雅。盈盈一方托于掌上，你看到的不仅是一种心情，也是一种生活态度。

在艺术与生活的恣意碰撞下，香插展现出独特的魅力。而香与玉的相互交融，正是视觉与嗅觉的震撼冲击！

独山玉香插与香料为伴，温润与柔绵相呼应，实在是妥帖至极的绝配。几千年来的屡屡馨香，始终像无声的春雨一样滋润熏蒸着历代文人的心灵。

传承香道文化，感悟豁达人生。近年来，随着传统文化的回归，民族文化的记忆再次唤醒。香插，作为香文化的化身，它并不如我们想象那般神秘遥远，它是我们生活的一部分。现如今很多人都把焚香视为改善居住环境以及办公环境的最佳选择之一。我们都应仰怀于中华文明的博大精深和气度恢宏，致力于对玉文化、香道文化的弘扬与传承！