大自然中，婉转悠扬的鸣叫，散发清香的花草，耳得之便为声，目遇之便成色，造物之无尽藏也，我们所共有。自古也来，中国人便假借花鸟，抒发对自然的热爱，对生活的向往，对幸福的祈愿。自古，山水是文人雅士内心的慰藉，是向往的精神天地，横亘千年，历经光阴洗礼，远离尘嚣，凝练淳朴，静寂旷远，星霜荏苒，浮生如梦，灵魂沉凝在玉材之上。

但花有期，叶有落，鸟有祸福旦夕，终不能长久不衰。于是，他们存在于诗文中，绘画里，也被玉雕师一刀一刀镌刻在了玉石上。花鸟，一直是玉雕中永恒不变的题材。情境交融，大千美景，蕴于这方寸之间，半生风雨，跌宕起伏，喜怒嗔痴化作刀锋的力量，在情绪饱满的光影流转间，变化万千，共构典雅与浪漫，隽永的调性，带来华丽的视觉享受。

作者因料就形，随形施艺，用写实的手法于正面雕琢两只喜鹊立于枝头，尖喙利爪，冠羽长尾，翅展舒婉，体态轻盈；枝干旁逸斜出，肆意生长，生机盎然；鹊身之下结有三个硕果，形状饱满，枝叶清新，整个画面充满生命力与动态美。背面山水之意，蔓延于玉牌背面，皮色弗琢，巧做山水之神韵，阳光普照，世外桃源，映染尘世，带有诗意情怀的古意，包裹着整件玉佩。

其中俏色的运用是作品的一大亮点，黄红皮巧雕的喜鹊，如万绿丛中红一点，那一抹俏色在瞬间便攫取了人们的眼球，喜庆吉祥，立体灵动，也让花鸟皮肉分明，使得整个玉雕画面融为一体背面做一幅世外桃源的山水画，层次感强，主次得当，视觉效果佳美，韵味古拙。以山水入玉，需要玉雕师“胸中有山水”。山水入画，挥毫泼墨，恣意洒脱，无拘无束。

花鸟是传统的，但是玉雕师的审美却是现代的、创新的，虽是常见花鸟题材，玉雕师却有着自己的思考 ，不仅仅让观者回归大自然，体会一种古人的雅境，也带着传统的吉祥寓意，并融入一些谐音文化。

喜鹊的声音清脆悦耳，婉转可人，立于枝头，自是为了报喜，象征喜报，三个圆圆的巨大的硕果，圆谐音元，取“喜报三元”之意，画美意好，雅俗共赏！

喜报三元，把件，新疆和田籽料，全身满皮，局部留洒金皮，皮色巧做喜鹊,白肉做硕果荷花，一颗完整独籽所做，料子非常老熟，脂粉十足，肉质非常细腻，可过灯，润度很好，油分十足，名家精工。作者在设计上都能精准把控结构体积，采取抛面多重组合，使作品在立体感中，有一种温厚、顺畅、柔雅的光彩，叠加的山水景物互为契合、层次丰满，令把玩者叹赏不已。