中国自古以来的帝王就一直对玉情有独终，所以玉成为了中华民族有别于其它民族的一种特有收藏品，中国古代一直推崇君子如玉的传统美德，君子文化是中国古代特有的文化，不管是文人墨客还是王公贵族，都以称自己为君子为荣，既然自称君子，自然是以君为贵，所以君子文化可以说是帝王文化的一种延伸。所以在这里将君子文化归为帝王文化的一种。乾隆和慈禧这两位就是玉器界最好的两个代言人。

和田玉由于颜色和质地优良，且数量稀少，被誉为是中国的“国石”。自秦朝建立到清政府被推翻，和田玉就一直是“帝王玉”。皇宫内的玉器多是和田玉制成，特别是象征皇权的玉玺，其中绝大多数是和田玉。

与其它藏品一样，玉器收藏也离不开人们赋予的各种文化价值，因为最顶级玉器一直是王公贵族的专属，所以对和田玉收藏而言最重要的文化应该就是帝王文化了。

新疆和田籽玉为国玉，中国四大名玉之第一名玉，非常得难得，牌面俏丽红皮，美艳油亮，皮子雕刻瑞兽腾龙，祥龙下世，与天同岁，与日同寿，喜庆祥和，背面刻字：地即帝王宅，山为龙虎盘。

唐朝李白的《金陵三首》原文赏析：

晋家南渡日,此地旧长安。地即帝王宅,山为龙虎盘。金陵空壮观,天堑净波澜。醉客回桡去,吴歌且自欢。

地拥金陵势,城回江水流。当时百万户,夹道起朱楼。亡国生春草,王宫没古丘。空余后湖月,波上对瀛州。

六代兴亡国,三杯为尔歌。苑方秦地少,山似洛阳多。古殿吴花草,深宫晋绮罗。并随人事灭,东逝与沧波。